viernes, 30 de septiembre de 2011

CAPITALISMO, POCOS CONTROLAN DEMASIADO


737 maestros del control mundial del 80% del negocio global

Su estudio, en la frontera de la economía, las finanzas, matemáticas y estadística, es escalofriante. Tres jóvenes investigadores en el Instituto Federal de Tecnología de Zurich [ 1 ] se han analizado las interacciones entre las multinacionales financieras en todo el mundo. Su trabajo - "La red global de control de las empresas" (la red de dominación mundial de las multinacionales) - cubre una gama de 43.000 grupos ("empresas transnacionales") seleccionado en la lista de la OCDE. Pusieron de relieve las interconexiones entre estos complejos financieros "entidades" económica: Porcentaje de capital que tenga, incluyendo las filiales o sociedades de cartera, la cruz de capital, el capital indirecto ...
Resultados: el 80% del valor de las 43.000 empresas estudiadas 737 está controlado por "entidades": los bancos, compañías de seguros o grandes grupos industriales. El monopolio de la propiedad del capital no se detiene allí."En una red compleja de la equidad" , 147 multinacionales, mientras que ellos mismos controlan en conjunto, tienen un 40% del valor económico y financiero de todos las multinacionales en todo el mundo.
Un gran cuerpo de 50 titulares de la mayoría del capital
Por último, dentro de este grupo de 147 empresas multinacionales, 50 grandes propietarios del capital son las que los autores llaman un "cuerpo super". Está compuesta principalmente de los bancos: el Barclays a la cabeza, y las "estrellas" de Wall Street (JP Morgan, Merrill Lynch, Goldman Sachs, Morgan Stanley ...). Pero también las aseguradoras y los bancos franceses: Axa, Natixis, Société Générale, Banque Populaire y el Grupo Caisse d'Epargne, BNP-Paribas.Los principales clientes de los fondos de cobertura y otras carteras de inversión gestionados por estas instituciones son, mecánicamente, los amos del mundo.
Esta concentración plantea serias dudas. Para los autores, "una red densamente conectada financiera es muy sensible a los riesgos sistémicos" .Algunos flanchent de este "cuerpo super", y que el mundo se estremece como la crisis de las hipotecas subprime ha demostrado. Por otro lado, los autores plantean la cuestión de graves consecuencias sociales que plantea dicha concentración. Un puñado de fondos de inversión y los dueños del capital situado en el corazón de estas interconexiones, decidir, a través de las juntas generales de accionistas o de su presencia en los consejos de administración, para imponer la reestructuración en las empresas ... y controlar los efectos podrían ser devastadores. Por último, ¿qué influencia podría tener en la que los Estados y las políticas públicas si adoptan una estrategia común? La respuesta probablemente se encuentra en la actualidad los planes de austeridad.
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miércoles, 28 de septiembre de 2011

¿EL FIN DEL CAPITALISMO TAL COMO LO CONOCEMOS?


¿El fin del capitalismo tal como lo conocemos?

Protesta anticapitalista frente al Parlamento Británico
Chandran Nair cree que el capitalismo presenta profundos problemas y hay que entender sus raíces.
La forma extrema de capitalismo que ha permeado el mundo, particularmente en los últimos 30 o 40 años, presenta profundos problemas y somos incapaces de aceptar esa realidad.
Es importante entender que dos principios fundamentales del capitalismo son falsos: el primero es que los seres humanos son racionales y los mercados se comportan de manera racional. El segundo es la creencia en que los mercados son los que asignan los precios. Esto tampoco es cierto.

Podría afirmarse que la esclavitud fue el primer intento de reducir el precio de los recursos. Así, cuando se acabó con ella, apareció el colonialismo, que también fue una forma con que el modelo capitalista buscó usar recursos de forma barata.
Es esencial entender las raíces del capitalismo moderno.
Luego eso se hizo incómodo con el fin de las colonias y comenzó la discusión de la globalización del crecimiento económico y tras eso la globalización de las finanzas.

"El mundo es un lugar muy diferente"

Cuando hablo de este fenómeno en Europa, responden que ha habido 30 años de excesivo endeudamiento. Lo que yo defiendo es que esa cifra debería multiplicarse por diez y ver los 300 años de crecimiento esencialmente explotador.
Lo que necesitamos reconocer ahora es que el mundo es un lugar muy diferente del que era hace cien años cuando tenía 1.000 millones de habitantes.
"Necesitamos ir más allá de las simples nociones acerca del crecimiento hacia discusiones más sofisticadas sobre el progreso humano,"
Con una población que se acerca a los 7.000 millones, las cosas han tenido que cambiar.
El problema fundamental que el mundo tiene que reconocer, y que el capitalismo occidental ha ignorado convenientemente, es que los bienes y servicios con los que las empresas y las economías prosperan se basan fundamentalmente en el uso de recursos por debajo del precio y en la externalización de los costos.
Ese juego ya se ha acabado y por tanto requerimos una restructuración fundamental, esencialmente en cómo la gente va a vivir, y también necesitamos ir más allá de las simples nociones acerca del crecimiento hacia discusiones más sofisticadas sobre el progreso humano.
Eso no equivale a sugerir que el crecimiento económico tenga que proporcionar aparatos interactivos o autos para todos, eso no es posible y es donde el capitalismo esencialmente se ha topado contra un muro. Se hace necesario tener una discusión muy diferente.
http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/09/110927_economia_capitalismo_chandran_nair_global_institute_tomorrow_az.shtml
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jueves, 22 de septiembre de 2011

CUANDO LOS RICOS HACEN LA GUERRA LOS POBRES MUEREN

Goetz era un hombre de extremos. Durante una parte de su vida se dejó llevar por un odio y rechazo extremo hacia Dios, cargando todas sus acciones de maldad con el único objetivo de desafiar a Dios. Durante otra parte, se sintió un enviado de Dios con el único objetivo de traer la bondad y la paz a aquellos que le rodeaban, para satisfacer a Dios.
Pero en ambas etapas de su vida los resultados fueron los mismos. Fueran cuales fueran sus acciones y decisiones, las consecuencias siempre recaían sobre los mismos. Mientras tanto, el Dios con el que quería interactuar parecía no querer responder ni a sus desafíos ni a sus alabanzas.
Al final la determinación fue obviar a ese Dios inexistente, y vivir una vida dedicada a él mismo y a su persona. Manteniendo presente algo que aprendió de la experiencia, y que lucha tras lucha quedaba patente en el campo de batalla:
Cuando los ricos se declaran la guerra, son los pobres los que mueren.
Esta es la historia que Jean-Paul Sartre contaba en “El diablo y Dios”, una de sus obras de teatro más representativas. Sartre escribió esta obra ambientándola en la reforma protestante y pretende mostrar el conflicto entre los objetivos y los medios para conseguirlos, pero de él se pueden extraer grandes reflexiones sobre muchos temas: existencialismo, fanatismo, revolución, religión, creencias, idealismos… Pero de todo ello, me quiero quedar con esta memorable cita con la que acabo de resaltar.

Jean-Paul Sartre (fuente)
El hombre actual ha recuperado el poder sobre su propia vida. Si bien es cierto que aún quedan resquicios en varios lugares de la geografía mundial, la tendencia parece clara. Poco a poco vamos olvidando aquellos tiempos en los que los señores eran dueños de la vida de todos sus esclavos, o que los dioses eran dueños de la vida de sus fanáticos seguidores.
Tenemos más control sobre las decisiones que tomamos, y hasta cierto punto somos libres de elegir entre todas las alternativas disponibles. Pero que una decisión esté en nuestro poder, no implica necesariamente que tan sólo de nosotros dependa qué decisión tomar. Si una decisión la tomamos como parte representativa de un grupo, tenemos que evaluar las necesidades de la totalidad de ese grupo para decidir por qué decisión decantarnos.
Cuando esto no se hace, sucede aquello que Goetz aprendió con la experiencia. Los que ostentan el poder (los ricos) toman decisiones para conseguir sus objetivos personales (la guerra), sin preocuparse de cómo esas decisiones afecten a aquellos sobre los que ejercen el poder (los pobres muertos en el campo de batalla).

Guerra (Forges) (fuente)
Hubo un tiempo que el poder lo ostentaba una persona o un grupo de personas de forma autoritaria. Pero por suerte, en gran parte del mundo eso ya es parte del pasado. Ahora los que ostentan el poder son individuos que gozan de una concesión dada por la sociedad a la que representan. Es la sociedad la que decide otorgar un poder, a sabiendas de que los elegidos tomarán decisiones que beneficien a toda la sociedad.
Al final, el objetivo de cada uno de nosotros, como miembros de una sociedad, debería ser elegir a unos mandatarios que no manden a una sociedad a la guerra sabiendo que gran parte de esa sociedad morirá mientras ellos observan desde la comodidad de su despacho.

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http://recuerdosdepandora.com/filosofia/cuando-los-ricos-hacen-la-guerra-son-los-pobres-los-que-mueren/

miércoles, 21 de septiembre de 2011

MATEMÁTICAS Y LUCHA DE CLASES


“O subimos los impuestos a quienes más tienen o recortamos el gasto sanitario a los ancianos. Esto no es lucha de clases, son matemáticas”, dice Obama en otro gran discurso(me encantaría votar al tipo que los redacta). La frase es hábil porque saca el debate de lo ideológico hasta reducirlo a una simple cuestión técnica, tan indiscutible como que dos más dos son cuatro. Obama utiliza la fuerza de su rival –ese Tea Party que le retrata como un comunista peligroso– para hacerle caer al suelo. Punto para el karateca. Pero, ¿de verdad ya no hay lucha de clases?
Otra cita, ésta del multimillonario Warren Buffett: “Claro que hay lucha de clases. Pero es mi clase, la de los ricos, la que ha empezado esta lucha. Y vamos ganando”. Buffett también usa las matemáticas para demostrar que las grandes fortunas en EEUU pagan hoy menos porcentaje en impuestos que sus secretarias. Es un drama universal: en la mayoría de los países prósperos, según la OCDE, ha aumentado la desigualdad económica durante las últimas décadas casi a la misma velocidad con la que han menguado los impuestos para los multimillonarios.
La nueva gran depresión está aumentando aún más la desigualdad. Más matemáticas en dos ejemplos simbólicos: en EEUU ya hay más de 46 millones de pobres, la mayor cifra en medio siglo; mientras tanto, en el otro extremo de la pirámide social, Porsche logró este agosto (en el que la economía volvió al borde de la recesión) un nuevo récord histórico en ventas de sus coches de lujo.
Puede que la terminología marxista suene hoy vieja. Que toda la sociedad se considere clase media es otro éxito ideológico de la derecha. Pero ese mundo que algunos dibujan, donde no hay ni pobres ni ricos, ni tampoco diferentes intereses entre las clases sociales, es aún más irreal que la utopía comunista.

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